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	<title>Océanie Archives : Afriactu</title>
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		<title>Soutenance de Thèse de Dr. Abdoul Azizi Ibrahim.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Joachim Adoté]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 18:33:45 +0000</pubDate>
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<p>Soutenance de Thèse de Dr. Abdoul Azizi Ibrahim</p>



<p>Soutenance de thèse de doctorat en philosophie: le doctorant Abdoul Azizi Ibrahim couronne ses années de recherche.</p>



<p>&nbsp;La salle de chinoise sise à la faculté des lettres et sciences humaines de l’Université Abdou Moumouni de Niamey a servi de cadre ce Samedi 25 Octobre 2025 à la brillante cérémonie de soutenance de thèse de doctorat en philosophie du doctorant Abdoul Azizi Ibrahim.</p>



<p>Présidée par le Professeur HAMIDOU Talibi Moussa, Professeur titulaire en philosophie à l&rsquo;université Abdou Moumouni de Niamey, la séance a réuni un jury composé d’éminents universitaires:</p>



<p>M. SOULEYMANE Mahamane, Maître de conférence en philosophie à l&rsquo;Université Abdou Moumouni de Niamey</p>



<p>M. PILLAH Niali Armand Privat, Maître de conférence en philosophie à l&rsquo;Université Alassane Ouattara de Bouaké en Côte d&rsquo;Ivoire,</p>



<p>M. ADAMOU Dilwani, maître de conférence en philosophie à l’Université André Salifou de Zinder,</p>



<p>M.YACOUBA Halidou, Maître de conférence en philosophie à l’Université Abdou Moumouni de Niamey,</p>



<p>Dans un exposé clair et rigoureux, le nouveau docteur a présenté les résultats de plusieurs années de recherche portant sur le thème « Étude Comparative de la pensée politique de Platon et de Rousseau: de l&rsquo;essence de la justice au droit politique », une réflexion profonde sur les enjeux contemporains de la philosophie africaine et de la pensée critique.</p>



<p>À l’issue des débats, le jury a salué la qualité scientifique du travail, la pertinence des analyses et la maturité intellectuelle du candidat. La soutenance s’est conclue par la proclamation du titre de docteur en philosophie avec les félicitations du jury.</p>



<p>Cette cérémonie, à la fois académique et solennelle, a été marquée par la présence de collègues, d’étudiants, de parents et d’amis venus témoigner leur soutien et partager la joie du nouveau docteur. </p>



<p>Le Pr. HAMIDOU Talibi Moussa, président du jury, a félicité Abdoul Azizi Ibrahim pour « la rigueur de sa démarche scientifique et sa contribution à la réflexion philosophique contemporaine ». Ce qui lui a valu la mention Très honorable à l&rsquo;issue de la Soutenance.</p>
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		<title>S&#8217;Eriger en Prisonnier de la Vérité: Un Acte de Foi Politique et Patriotique.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Joachim Adoté]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 12:56:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>S’Ériger en Prisonnier de la Vérité : un Acte de Foi Politique et Patriotique Dans les temps de confusion morale et de désorientation politique, il est un acte de bravoure rare, mais fondamental : s’ériger en prisonnier de la vérité. Ce n’est pas une posture de confort, ni une figure de style. C’est un engagement...</p>
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<p>S’Ériger en Prisonnier de la Vérité : un Acte de Foi Politique et Patriotique</p>



<p>Dans les temps de confusion morale et de désorientation politique, il est un acte de bravoure rare, mais fondamental : s’ériger en prisonnier de la vérité.</p>



<p>Ce n’est pas une posture de confort, ni une figure de style. C’est un engagement profond, douloureux parfois, mais salutaire pour qui chérit la nation, pour qui aspire à une société juste, libre, et politiquement éveillée.</p>



<p>Car dans nos contextes marqués par l’instabilité institutionnelle et les dérives autoritaires, la vérité n’est plus seulement une vertu : elle devient une résistance. Résister à l’instrumentalisation de la parole publique, au détournement de l’opinion, à l’ethnorégionalisme rampant, au clientélisme assumé, au silence complice face à l’inacceptable.</p>



<p>La conscience politique ne naît pas dans les salons feutrés ni dans les calculs de positionnement. Elle naît dans l’épreuve. Elle prend forme lorsqu’un citoyen, sans armure ni privilège, choisit de dire « non » au mensonge, à l’injustice, à l’oppression, au simulacre démocratique.</p>



<p>Elle se construit dans le refus d’un narratif unique imposé par une minorité bruyante au service de ses intérêts personnels, souvent au détriment de l’intérêt général.</p>



<p>Mais cette posture est exigeante. Elle l’est d’autant plus que le climat ambiant est propice à la division, à la peur, à la disqualification de l’autre selon ses origines ou ses convictions.</p>



<p>Dans un contexte gangrené par l’ethnorégionalisme, chaque prise de position est suspecte. Chaque mot devient un risque. Chaque silence, une complicité.</p>



<p>C’est là que réside le drame : le peuple, souverain en théorie, démissionne face à l’arrogance des régimes autoritaires, se contentant parfois de subir, de murmurer ou de s’aligner pour survivre. Et pendant ce temps, le pouvoir, lui, s’organise, se reproduit, se protège.</p>



<p>Les régimes autoritaires ne se maintiennent pas par la seule force. Ils prospèrent grâce à l’adhésion – même passive – de ceux qui, par fatigue ou par intérêt, préfèrent la tranquillité de l’indifférence à la turbulence de l’engagement.</p>



<p>L’impunité devient doctrine. La pensée unique se pare des habits de la légitimité. Le discours politique se réduit à une récitation conformiste, où l’on glorifie le chef, où l’on sacralise l’instant, et où l’on infantilise le peuple. Toute voix discordante est taxée d’ennemie, toute critique assimilée à une trahison.</p>



<p>Mais soyons lucides : ce genre de pouvoir a toujours des soutiens. Pas parce qu’il est juste, mais parce qu’il distribue les miettes du pouvoir à ceux qui acceptent de trahir leur propre conscience.</p>



<p>Dans cette logique perverse, plus le régime s’affaiblit sur le plan moral, plus il recrute les esprits faibles, prêts à tout pour une place, une faveur, un silence rémunéré.</p>



<p>Lorsque le mensonge devient politique publique, la démocratie devient leurre. Lorsque les libertés sont réduites à des slogans, l’État de droit devient un mythe. Lorsque l&rsquo;on bâillonne le peuple au nom de la stabilité, c’est la nation qu’on étrangle.</p>



<p>Il ne s’agit plus de choisir entre la critique et le silence, entre l’indignation et la résignation. Il s’agit de trancher entre deux visions du pays : celle d’un peuple éclairé, debout, exigeant, et celle d’un clan replié, prédateur, camouflé derrière des discours de façade.</p>



<p>Il est temps. Temps de se tenir debout, non par goût de la polémique, mais par devoir de lucidité. Temps d’interroger notre conscience politique, car elle est le miroir le plus fidèle de nos actes, et le juge le plus implacable de notre avenir collectif.</p>



<p>Saurons-nous dire non à l’enfermement de la pensée ? Saurons-nous refuser de faire partie de cette cour qui acclame, même quand tout s’effondre ? Saurons-nous préférer l’exigence du débat à la facilité du suivisme ? Saurons-nous défendre le peuple plutôt que nos petites positions personnelles ?</p>



<p>La nation n’est pas une propriété. Le pouvoir n’est pas un butin. Le silence, face à l’injustice, n’est pas une vertu. Et la vérité, même prisonnière, finit toujours par éclater.</p>



<p>Salou Gobi.<br></p>
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